Eutanazie byla vždy velmi diskutovanou otázkou, předmětem diskusí a úvah. Toto téma má velký morální, sociální a právní význam. Jaké jsou faktory, které přispívají k orientaci postoje k této praxi?

Úvod

reklama Eutanazií se rozumí jakýkoli postup zaměřený na ukončení života jedince, jehož kvalita života je trvale ohrožena nemocí, poškozením nebo duševním stavem. Termín pochází z řeckého slova „dobrá smrt“ a v praxi jednoduše naznačuje způsob, jak pomoci lidem, kteří mají pocit, že kvalita jejich života je nepřijatelná kvůli vážné fyzické nebo psychické nouzi, aby bezbolestně zemřeli.





Je to hodně diskutované a bojované téma, jsou tu pro a proti. Rozmanitost názorů učinila analýzu postojů souvisejících s touto problematikou relevantní. Ve skutečnosti jsou postoje k euthanasii důležité ze sociálního hlediska, protože úzce souvisí s typem společnosti a kultury té doby. Eutanazie je na úrovni hodně diskutovaným tématem sociální , také proto, že odráží právní konflikt: v mnoha zemích občané žádají o legalizaci a v mnoha zemích je tato možnost odmítnuta. Připomínáme tedy, že pokud jde o Evropu, je eutanazie legální pouze v Nizozemsku, Lucembursku a Belgii.

Při analýze postojů k eutanazii musíme vzít v úvahu i jednotlivce, který tyto postoje zastává. Ve skutečnosti byly zjištěny rozdíly mezi postoji lékařů, zdravotních sester a rodinných příslušníků, tj. Osob nejvíce zapojených do rozhodování a praxe eutanazie nebo v každém případě mezi osobami, které jsou s ní nejblíže v kontaktu a s pacienty, kteří o ni požádají ( Swarte, Van Der Lee, van der Bom, Van Den Bout a Heintz, 2003; Vézina-Im, Lavoie, Krol a Olivier-D'Avignon, 2014). Je také nutné vyhodnotit faktory, které ovlivňují formování pozitivního nebo negativního postoje k této delikátní otázce, včetně sociálně-demografických charakteristik, země původu a náboženství (Miccinesi et al., 2005; Sharp, 2019; Swarte, Van Der Lee, van der Bom, Van Den Bout & Heintz, 2003).



Kromě těchto faktorů se při analýze formování postojů k euthanasii bere v úvahu role přesvědčování, realizovaná prostřednictvím hromadné sdělovací prostředky , který využívá víry etické a morální jednotlivce. Ve skutečnosti, jak tvrdí model pravděpodobnosti zpracování Pettyho a Cacioppa (1983), je jedinec motivován k vypracování přesvědčivé zprávy, když vede ke změně správného přístupu (Maio, Haddock & Verplanken, 2018).

Diskuse

Pokud jde o postoje lidí zapojených do této praxe k eutanázii, musíme vzít v úvahu údaje lékařů a zdravotních sester, kteří jsou často žádáni přímo o smrt pacienty. Tyto údaje nejsou nijak zvlášť ovlivňovány faktory, jako je náboženství, víra o důsledcích, role nebo morální normy, ale zdá se, že mají příznivější přístup k praxi eutanazie při jednání s pacienty s krátkou střední délkou života, bez příznaků depresory a kteří výslovně požádali o smrt (Vézina-Im et al., 2014). Dále se zdá, že lékaři jsou také ovlivňováni dalšími individuálními faktory, jako je lékařský sektor, ve kterém praktikují, počet umírajících pacientů, kteří byli léčeni za posledních 12 měsíců, a roky zkušeností; tedy ti, kteří jsou na oddělení s více než 12 terminálními pacienty ročně a mají více než 6 let pracovních zkušeností, mají negativnější přístup k euthanasii (Miccinesi et al., 2005; Vézina-Im et al. , 2014). Naopak, pokud jde o sestry, mají roky zkušeností vliv v opačném směru kontinua hodnocení postojů, ve skutečnosti sestry s více než 6 lety zkušeností vykazují příznivější postoje k euthanasii (Vézina-Im et al., 2014).

reklama Pokud jde o členové rodiny byla provedena studie, která ukázala, že rodinní příslušníci pacientů s rakovinou, kteří zemřeli eutanazií, vykazují významně méně příznaků traumatický , pocity bolesti a reakce z posttraumatický stres ve srovnání s příbuznými pacientů, kteří zemřeli přirozenou smrtí. Tento efekt je přičítán schopnosti pozdravit vaši milovanou osobu, abyste mohli přijmout situace klidnější (Swarte et al., 2003).



naučit se zvládat hněv

Při řešení postojů je důležité analyzovat, jaké faktory ovlivňují jejich směr a sílu; pokud jde o formování postojů k eutanazii, je ovlivněna náboženstvím, sociálně-demografickými charakteristikami a zemí původu.

Jeden z důvodů napětí a konfliktů mezi věřícími, ateisty a náboženskými skupinami se ve skutečnosti týká otázky, kdo má legitimitu k určení konce existence; v této souvislosti lze různé typy náboženství a různé individuální víry odlišit od dogmat něčího náboženství. V křesťanství je katolická a pravoslavná církev jasně proti eutanazii, zatímco protestanti jsou příznivější; pokud jde o buddhismus, přijímá v určitých případech eutanazii (Shin, Lee, Kim, Nam & Seh, 1995). Četnost, s jakou se chodí do kostela, a interpretace Bible také ovlivňují formování postojů; Studie Sharpa (2019) ve skutečnosti ukazuje, že ti, kdo často praktikují a věří, že Bible je skutečným Božím slovem, a ne jen jeho inspirací, mají k eutanázii negativní postoj.

Co se týče sociodemografických charakteristik, analyzuje se na druhé straně věk, pohlaví, etnická příslušnost a úroveň vzdělání. Ukazuje se, že věk má inverzní korelaci s pozitivním přístupem k eutanazii, že ženy jsou méně příznivé než muži, že barevní lidé mají negativnější přístup než běloši a že úroveň vzdělání je přímo úměrné pozitivitě postoje (Miccinesi et al., 2005; Sharp, 2019).

Vliv země původu na formování postoje je důležitý jak z legislativního hlediska, tak z kulturního hlediska. Ve společném evropském projektu EURELD se měří postoje lékařů z Belgie, Dánska, Itálie, Holandska, Švýcarska a Švédska k eutanazii. Zdá se, že Itálie je nejkonzervativnější zemí, následovanou Švédskem; Nizozemsko je zemí, která nejvíce podporuje eutanazii, následuje Belgie; Dánsko a Švýcarsko se nacházejí mezi dvěma extrémy (Miccinesi et al., 2005). S přihlédnutím k tomu, že studie byla provedena v roce 2005 (kdy euthanasie v žádné evropské zemi stále nebyla legální, ale byly předloženy pouze návrhy týkající se legalizace v Holandsku a Belgii), vedou výsledky studie k závěru, že Členství je silným prediktorem postojů týkajících se jeho kulturních a sociálních aspektů nad rámec legislativní situace.

Italské sériové vrahy ženy

Nakonec byla analyzována role přesvědčování vzhledem k různým propagačním kampaním za nebo proti legalizaci euthanasie. Jelikož euthanasie je morální otázkou, je důležité zdůraznit správnost postoje v přesvědčivém poselství, které je zásadní pro motivaci k vypracování poselství (Petty a Cacioppo, 1983).

D’Aprile a Pensieri (2018) chtěli analyzovat, jak data týkající se příběhu Dj Fabo, který odešel do Švýcarska získat sebevražda asistoval a dospěl k závěru, že:

V mnoha novinách byl vytvořen silný emocionální dopad převládajícím používáním některých slov, přecházejícím od objektivní analýzy smrti dosažené asistovanou sebevraždou k pocitu pocitu lítosti a solidarity, tímto způsobem možnost etického hodnocení toho, co je definováno jako eutanázie.

Je tedy vidět, jak může přenos zpráv ovlivňovat postoje, když se používají přesvědčovací techniky; v tomto případě, který uvádí D’Aprile e Pensieri, se používá princip, podle něhož se přesvědčivé apely zaměřené na komponentu (kognitivní, emocionální nebo behaviorální) dominantní vůči obsahu postoje mají větší vliv na změnu postoje (Maio, Haddock & Verplanken, 2018), protože ve skutečnosti byl v nadpisech použit postoj k eutanázii citových základů, týkající se věci, což mělo silný emocionální dopad.

Závěr

Eutanazie je proto velmi diskutovanou otázkou morálního a právního významu, ke které si lidé utvářejí velmi odlišné postoje. Tato různorodost postojů je dána na individuální úrovni jak osobním významem, který toto téma předpokládá, tak socio-demografickými faktory, jako je etnická příslušnost, věk, pohlaví a vzdělání; zdá se, že existuje různorodost postojů také na základě kultury a společnosti, ke které patří. Nakonec se ukázalo, že existuje silný dopad hromadných sdělovacích prostředků na formování a změnu postojů k eutanazii.