Abstraktní

Pro dospívání je charakteristické nespočetné fyzické, psychologické, emocionální a sociální změny. Dospělí (rodiče a učitelé) často nejsou emocionálně připraveni těmto metamorfózám čelit a prožívají je jako „extravagance“ nebo „rozmary“. Z tohoto důvodu někdy nepoužívají vhodné strategie, aby svým dětem nebo žákům umožnily snadný přechod k dospělosti.

Obecné charakteristiky adolescentů

V dospívání jsou zaznamenány čtyři typy změn.





• Úplné fyzické zrání.

• Dosažení sexuální dospělosti.



• Osvojení dospělosti.

• Dosažení plného kognitivního rozvoje (Berti a Bombi, 2005, s. 328).

Během tohoto období je fyzický vývoj dokončen, i když mužští jedinci často dokončují somatický růst v pozdějších obdobích života.



Významné změny, ke kterým dochází na úrovni těla, narušují cenestézii natolik, že mají v některých případech dysmorfofobii nebo pocit, že tělo vykazuje anomálie (Stevani, 2011, s. 250). Tento jev je vyjádřen v nesouladu hodnocení, tj. Subjektivním pocitu sluchu vlastních orgánů způsobem, který se liší od toho, čím ve skutečnosti jsou (Mastrangelo, 1986, s. 25). To může někdy vést ke špatnému vztahu k tělu člověka. Objevují se obavy související s přiměřeností těla.

V praxi se adolescent tváří v tvář svým vrstevníkům obává, že jeho tělesnost není vhodná. Například výška a velikost prsou jsou předmětem stížnosti. Na druhé straně vede srovnání s modely navrženými hromadnými sdělovacími prostředky u dívky nebo chlapce k chronické nedostatečnosti. Nadměrná tenkost, kterou postavy módy a zábavy často vykazují, způsobuje, že dívka nepřijímá svou vlastní kulatost, což je výsledek pubertálního vývoje. I pro toho chlapce je mediálním prototypem mladý muž se širokými rameny, který má pozoruhodný vývoj svalstva. To, tlačené do krajních důsledků, určuje bigorexii neboli posedlost, která se projevuje fyzickými cvičeními prováděnými na hranici možností (Stevani, op. Cit., S. 252).

Nástup dospívání odpovídá stádiu puberty, nebo spíše zrání reprodukčního systému a vzhledu sekundárních sexuálních charakteristik. Sexuální dospělost je u dívek dokončena do dvou až tří let, počínaje deseti lety. U chlapců se odehrává po dobu čtyř nebo pěti let, počínaje jedenácti lety (Berti a Bombi, op. Cit., Str. 329).

Psychologický, kognitivní a morální vývoj

V tomto dlouhém cyklu přechodu z dětství do dospělosti obě pohlaví pociťují nepohodlí, které v zásadě souvisí se dvěma faktory:

• obraz těla;

co je cestování

• sociální role (Berti a Bombi, op. Cit., Str. 330).

Obraz těla již není obrazem dětství, ale ani dospělostí, stejně jako sociální rolí. Antonelli, uvedený v Mastrangelo (cit. Dílo, str. 26), tvrdí, že adolescent zažívá tři úmrtí.

• První je charakterizována ztrátou infantilního těla;

• druhý je charakterizován ztrátou infantilní role;

• třetí představuje ztráta rodičů z dětství.

Nejzávažnější úmrtí bezpochyby symbolizuje ztráta infantilní role. Naše společnost nemá zvláštní sociální roli, kterou by těmto subjektům, které již nejsou dětmi, ale dokonce ani dospělými, neměla dát, a odsuzuje je k sociální marginalizaci. Toto vyloučení často vede adolescenta k formě kompenzace, kterou představuje nadhodnocování sebe sama, které se někdy může projevit odvážným a agresivním chováním. Marginalizace vede ke stavu sociální opozice, která se může projevovat falešně přestupkovým chováním, jako je útěk z domova, krádeže v obchodech, zneužívání návykových látek (alkohol a drogy), nechráněný sex (Mastrangelo, op. Cit., P. 26). Jindy se nepohodlí vyplývající z tohoto stavu projevuje v psychologických poruchách (anorexie-bulimie, dystymie, cyklotymie, depresivní stavy) (Mastrangelo, op. Cit., Str. 28).

reklama V oblasti kognitivního rozvoje podle Piageta nezletilá osoba ve věku kolem dvanácti let přechází z období konkrétních operací do období formálních operací. Tato fáze je charakterizována získáním hypoteticko-deduktivního myšlení a nadřazením možného nad skutečným (Berti a Bombi, op. Cit., S. 338). Získání těchto konstruktů vede chlapce k některým kognitivním úspěchům. Díky tomu je adolescent schopen:

• budovat teorie v různých oblastech znalostí;

• rozvíjet ideologie vztahující se k empirické realitě a životu v jeho vývoji;

• vypracovat důkladnou analýzu nekonzistence mezi nápady a chováním, která je pozorována u lidí.

Další vlastnosti hypoteticko-deduktivního myšlení představují následující parametry.

• Nerozhodnost: adolescent, který se potýká s výběrem, se často nerozhoduje, vzhledem k různým proměnným obsaženým v zvažovaných možnostech, které všechny vypadají stejně zajímavě.

• Egocentrismus, který je zodpovědný za budování vlastního světa mimo realitu (Berti a Bombi, op. Cit., Strany 345 - 346).

• Konstrukce imaginárního publika a strukturování osobní pohádky nebo legendy, jak zdůrazňuje Elkind, citované ve Stevani (cit. Dílo, str. 262). Dospívající ve skutečnosti věří, že jeho činy sleduje a komentuje imaginární publikum, divák jeho velikosti. Dále si myslí, že je příjemcem zvláštního osudu, ovoce osobní pohádky nebo legendy, odlišného od všech ostatních, které ho dovedou k nezapomenutelným výkonům.

Různá vnímání sebe sama: je to, jako by chlapec žil a vnímal různé fenotypy sebe samého, vše možné v okamžiku, ve kterém žili, i když ve vzájemném silném rozporu. V některých okamžicích si představuje sebe sama jako nejlepší dítě, jaké si jeho rodiče mohou přát, hned poté se vnímá jako nejhorší (Berti a Bombi, op. Cit., Str. 348).

Pokud jde o předchozí období kognitivního vývoje, tedy období konkrétních operací, objevují se rozdíly, jak uvádí Keating, citovaný ve Stevani (cit. Dílo, str. 253).

• V předchozím období dítě prožívá přítomnost jako převládající čas, během dospívání je privilegovanou časovou dimenzí budoucnost.

• Během období základní školy je uvažování založeno na konkrétních datech, zatímco v dospívání se rozvíjí metakognitivní reflexe, která přesahuje konkrétnost. Získání formálního myšlení má svůj odraz i ve strukturování morálního úsudku.

Kohlberg, citovaný v Berti a Bombi (cit. Dílo, str. 350 - 351), rozlišuje tři fáze vývoje morálního úsudku.

• Prekonvenční fáze, typická pro děti do devíti let, charakterizovaná dodržováním morálních a sociálních pravidel, které se cítí pro sebe cizí, s cílem vyhnout se trestu.

• Konvenční fáze, která odlišuje dospívající a dospělé, nebo morální a sociální diktát, jsou internalizovány do té míry, že je spontánní chovat se určitým způsobem za různých okolností.

• Postkonvenční fáze, která je charakteristická pro některé dospělé, kteří dodržují morální a sociální normy a internalizují je nezávisle na zákonech platných v jejich sociálním kontextu. To se stává jednotlivcům, kteří jsou proti militarizaci, i když je vojenská služba v zemi, ve které žijí, povinná. Za účelem obrany svých myšlenek jsou uvězněni.

Teenager, rodina a jejich vrstevníci

Vztah mezi dospívajícími a rodiči oživují dvě protichůdné potřeby:

• potřeba autonomie;

• potřeba závislosti.

„… Tato situace charakterizovaná opakovaným vzdalováním a přiblížením se nazývá psychologická okrajovost…“ (Berti a Bombi, op. Cit., Strana 357).

Chlapec se často dokáže emancipovat od této antitetické dialektiky prostřednictvím identifikace s pozitivními rodičovskými postavami. Aby to bylo možné usnadnit, musí být rodiče v jeho životě nepřítlačně přítomni, což mu ponechává dostatek prostoru pro samostatnost. Přítomnost pevných a autoritativních dospělých osob tedy pomáhá adolescentovi neztratit kompas ve chvílích silného rozporu, který prožívá (Mastrangelo, op. Cit., S. 28).

Sociální marginalita, kterou adolescenti zažívají, je tlačí k tomu, aby silně hledali společnost jiných sociálních marginalů, tedy jejich vrstevníků. Ve skupině vrstevníků mohou existovat různé agregace, jak zdůrazňuje Brown, citovaný v Berti a Bombi (op. Cit., S. 359).

• Rozšířenou skupinu tvoří adolescenti, kteří mají stejnou sociální reputaci. Tuto skupinu lze definovat pomocí definice Saottiniho, popsané ve Stevani (cit. Dílo, str. 258), vyhýbavě - přestupně a je charakterizována snahou o zábavu za každou cenu, opozicí vůči dospělým. Tato sociální agregace obvykle zahrnuje subjekty, které nemají sebeúctu a mají konfliktní vztah s „dospělými“, u nichž se cítí málo zvažovány.

funkce hudby

reklama • Malá skupina je tvořena adolescenty, kteří se navzájem uznávají jako podobní, protože sdílejí aktivity. Může to být formální, tj. Založené na přísných pravidlech, nebo neformální, jako je to u mladých lidí, kteří mají stejné zájmy a tráví spolu svůj volný čas. Formální skupiny jsou často propagovány dospělými. Mladí lidé, kteří jsou součástí těchto formálních skupin, mají ideologii života založenou na tradičním hodnotovém systému, mají dobrý vztah se svou rodinou a svou tělesností, která se projevuje účastí na sportovních aktivitách (Stevani, op cit., s. 258).

• Důležitou sociální mikroskupinu v dospívání představuje přátelská dyada. V dospívání má přátelství velký význam: přítel se ve skutečnosti stává zrcadlem, ve kterém se může odrážet. Koncept přátelství nabývá různých konotací v závislosti na pohlaví: pro chlapce je to vzájemný vztah, to je místo, kde jsou sdílené činnosti; pro dívky je to vztah tváří v tvář, tj. místo, kde jsou sdíleny důvěry a emocionální zážitky (Berti a Bombi, cit. dílo, s. 365).

Připojení ke skupině silně přitahuje mladé lidi. Stát se jeho součástí však často není snadné. Skupiny se vyznačují konformismem jejích členů. Ve skutečnosti mají členové stejné skupiny společný způsob myšlení, oblečení, zvyky, místa, kam chodit. Jinými slovy, skrze tuto obecnost znovu objevují kolektivní identitu.

Další zvláštností je zvýhodňování, tj. Jednotliví členové se domnívají, že jejich vlastní skupina je lepší než ostatní (Berti a Bombi, op. Cit., S. 363). Postupem času ztrácí skupina význam v očích adolescenta. To se děje pro dva faktory:

• znovuobjevení své původní rodiny;

• tvorba afektivních dyád.

Milostné vztahy představují pro adolescenty důležitý okamžik růstu. Prostřednictvím nich chlapec nebo dívka upevňují svou identitu, rozvíjejí sociální dovednosti, rozptýlí pocit osamělosti (Stevani, op. Cit., S. 257).

Adolescence, kriminalita, deviace a identita

V počáteční fázi se dospívání stává vrcholem asociálního chování, které mizí kolem osmnácti dvaceti let. Od odchýlení k kriminalitě přechází jen malá část: jsou to subjekty, které již dříve vykazovaly protispolečenské chování (Berti a Bombi, op. Cit., S. 368). Kromě toho jsou tyto předměty charakterizovány nekonzistentní rodinou a během období základní školy tím, že je jejich vrstevníci odmítli. V jejich životě jsou zkušenosti s neúspěchem ve škole časté, školní roky se několikrát opakují (Berti a Bombi, op. Cit., P. 369).

materiál ke zkoušce ze státní psychologie pdf

Agregace v delikventních skupinách se stává způsobem, jak překonat sociální vyloučení. V tomto případě má delikventní identita určité kouzlo a dává vytoužený pocit sounáležitosti (Berti a Bombi, op. Cit., S. 369). Podle De Leo, citovaného ve Stevani (cit. Dílo, str. 264), má mladistvá deviace komunikační hodnotu, to znamená, že adolescent prostřednictvím ní zasílá zprávy týkající se jeho systému přisuzování a významů. Výsledkem jsou dva výsledky:

• instrumentální, vztahující se k praktické dimenzi deviantního chování;

• expresivní, pokud jde o identitu člověka, vztah k jinakosti, vztah k hodnotám světa dospělých.
Teenageři hledají svou vlastní identitu, jak jsme řekli. Aby mohlo dojít k dobytí identity, musí chlapec provést dvě akce:

• zkoumání různých existenčních alternativ;

• následné angažmá v jednom z nich (Marcia, citováno v Berti a Bombi, op. Cit., S. 376).

V souladu s identitou je výstavba vlastní budoucnosti, nebo spíše časové perspektivy. Tento termín znamená dokončení aktivit současnosti pro možné budoucí pracovní příležitosti. Dospívajícími, kteří mají větší akademický úspěch, jsou obvykle ti, kteří mají pozitivnější časovou perspektivu (Berti a Bombi, op. Cit., S. 381).

Závěrem lze říci, jak uvádí Oliverio Ferraris, citovaný ve věci Stevani (cit. Dílo, str. 246), že adolescence má evoluční archetypy, kterým musí vyhovovat, a to:

• hledání nové fenomenologie ve vztazích s jinakostí;

• budování identity dospělých;

• vnímání sebe jako individuality dobře oddělené od rodičovské;

• organizace kognitivní mapy dospělosti člověka, kterou tvoří hodnotové proměnné, přiřazování významů, interpretace reality.

DOPORUČENÁ POLOŽKA:

Adolescence: věk slonů vyvážený na vlásku

BIBLIOGRAFIE:

  • Berti, A. E., a Bombi, A. S. (2005). Kurz vývojové psychologie. Bologna: The Mill.
  • Costabile, A., Bellacicco, D., Bellagamba, F. a Stevani, J. (2011). Základy vývojové psychologie. Řím - Bari: Laterza.
  • Mastrangelo, G. (1986). Příručka dětské neuropsychiatrie. Řím: vydavatel vědeckého myšlení.