Iluze znalostíje kniha, která se proslavila v létě roku 2019, kdy text Slomana a Fernbacha byl inspirací pro letošní státní zkoušku.

reklama Text Raffaele Cortiny Editore byl vydán v Itálii, nicméně v roce 2018 vzbudil můj zájem již z názvu a obálky.





Kniha sleduje dvě paralelní a zásadní stopy, které se ukazují být znalostmi a nevědomostí.

Autoři popisují jasnou definici poznání, což znamená nikoli schopnost uchovávat informace, ale schopnost myslet na člověka z hlediska jednotlivce a společnosti.



S nevědomostí se místo toho zachází nejen jako s absencí, ale především jako s domněnkou, že jedinec má znalosti.

Mezi dynamikou znalostí, myšlení a nevědomosti jsou organizovány a strukturovány kognitivní předsudky lidské bytosti, které podle autorů generují Iluzi.

další film

Na této cestě, kterou sledují autoři, plynou lidské znalosti, kapitola po kapitole, týkající se myšlenkových procesů. Skutečným protagonistou je myšlenka a konstrukt inteligence, který je organizován v rámci předávání znalostí mezi jednotlivcem a komunitou, do které patří.



Znalostní systémy přizpůsobení člověka jsou extrémně efektivní a fungují neuvěřitelně dobře, navzdory schopnosti jednotlivce mít přístup k úplnému fungování nejjednoduššího dostupného objektu.

Svazek přezkoumává celou řadu experimentů a výzkumů zaměřených na měření úrovně nevědomosti, která ovlivňuje lidi bez ohledu na jejich sociokulturní úroveň.

Konstrukt nevědomosti chápaný jako fenomén jednoduše kvůli nedostatku kultury nesmí být zavádějící, ale spíše spojený s obtížemi naší mysli zpřístupňovat informace v určitém prostoru / kontextu a čase, užitečné pro získání odpovídajících odpovědí. .

Definice znalostí obou vědců je vysvětlující:

Znalosti jsou výsledkem účasti ve znalostní komunitě, neschopnosti oddělit to, co má někdo v hlavě, od toho, co je v hlavě ostatních.

Kromě toho -podle autorů -většina lidí nemá sklon ovládat podrobnosti. Většina z nás jsou nepřátelé vysvětlení. Naše životy jsou plné situací, kdy jsme konfrontováni s věcmi, kterým opravdu nerozumíme. Někdy si ani neuvědomujeme, že v našem porozumění existují mezery, ai když to uděláme, jsme často příliš lhostejní nebo v rozpacích, než abychom požádali o pomoc.

Úvahy, které vyplynou ze čtení těchto definic, jsou spojeny s otázkou, kolik nemáme pod kontrolou objektů a dynamiky, které nás obklopují, a kolik jsme naopak spíše vydáni na milost a nemilost naší nevědomosti.

co znamená divoká

Vliv společnost na myšlenky je větší než názor jednotlivce, ale s postupem času a pokrokem vědy je možné, že držitelé oficiálních znalostí jsou méně ovlivňováni převládajícími myšlenkami komunity, což může vést k odmítnutí některých možností ve prospěch předchozích individuální znalosti.

Například podle autorů jsou akademici mistři v tomto typu znalostní iluze.

První reakcí na myšlenku, která zpochybňuje akademický světonázor, je ignorovat ji: předpokládat, že není hodná nikoho času a ohledů. Pokud to nefunguje, pokud vás tlak komunity donutí tuto myšlenku zvážit, přijdou akademici s důvody, proč ji odmítnout. Akademici jsou impozantní, když ospravedlňují svůj nesouhlas s myšlenkou. Nakonec, pokud je myšlenka prostě příliš dobrá na to, aby ji bylo možné odmítnout, a pokud v komunitě přetrvává, akademici najdou způsob, jak potvrdit, že ji vždy věděli, protože je zřejmá.

vaginální a klitorální orgasmus

Základní pohled na tuto knihu spočívá v tom, že svět je příliš složitý na to, aby ho mohl pochopit jediný jednotlivec a který by se měl držet v jedné mysli: je toho příliš mnoho na to, abychom toho věděli, ale hlavní myšlenkou je, že si myslíme, že víme víc než to, co víme. .

Skutečnost, že žijeme ve znalostní komunitě, rozhodně není revoluční, pokaždé, když někomu položíme otázku, spoléháme se na to, že má odpověď.

reklama Iluze znalostí vyplývá ze skutečnosti, že se zaměřujeme na jednotlivce, jejich schopnosti, nadání, schopnosti a úspěchy, místo abychom uvažovali o tom, že jsme všichni součástí společenství znalostí. A co je ještě horší, děláme víceméně důležitá rozhodnutí a dokonce i rozhodnutí o tom, jak strukturovat naši společnost, aby přeceňovala naše znalosti a nerozpoznala, kolik z našich znalostí závisí na ostatních a v dobách Covid-19 , nikdy nebylo potvrzení snadněji prokazatelné.

Tato kniha má tři ústřední témata: neznalost iluze znalostí, společenství znalostí a závěry, k nimž dospěje, nevyhnutelné nebo spíše sokratovské: nevědomost je nevyhnutelná, štěstí často spočívá v očích pozorovatele a iluze mají svoji funkci.

Krása této knihy spočívá v tom, že prostřednictvím mnoha příkladů, replikovatelných experimentů a výzkumů vybízí k zamyšlení nad důležitostí pochybností, nad tím, jak moc může věda a znalosti zvýšit naši nevědomost, spíše než naše jistoty, které někdy zamýšlejí záměry lidská bytost je důležitější než to, co získá svými rozhodnutími.

Učí nás především, že znalosti musí brát perspektivu s ohledem na ostatní, na čas a prostor, ve kterém o něčem přemýšlíme.

Interpersonální perspektiva, sdílení intencionality mezi jednotlivci, ovlivňuje naše volby více než to, co si jednotlivci myslí, že ovládají, pokud jde o osobní obsah, předměty a lidi, kteří procházejí světem.